P.S. Събота (18:20 часа)
Статията на ПБПС за вдигането на тарифите от УС на БФПС разбуни духовете. Получихме писма, в които авторите, пожелали анонимност (казват, че ги било страх! О, Боже, докога!) твърдят, че се подготвяли някакви действия. Вероятно обаче, както обикновено, нищо няма да се получи на практика и планираните намерения ще се окажат само буря в чаша вода. Дано все пак след година встъпителния членски внос за нов клуб да не стане 4000 лева. Не е изключено решението на БФПС да е продиктувано от желанието за възпрепятстване роенето на нови плувни клубове. В бизнеса това е честа практика. В сектори, където нормата на печалба е значителна се слагат съзнателно високи прагове за навлизане в конкретния бизнес и напористите, но бедни фирми, не могат да получат част от тлъстата баница.
При развитие на събитията по казуса за вдигнатите тарифи ПБПС ще осведоми своите читатели.
P.S.2 (неделя, 13:20 часа)
Не спира ажиотажът около увеличените тарифи от УС на БФПС за 2014 г. Даже се усилва. Това е напълно обяснимо и е в пълен унисон с българската народопсихология – описано е още от Антон Страшимиров и Иван Хаджийски, а в по-ново време от Марко Семов. Българинът най-мрази да го ударят по джоба, а е и много беден – сиромах човек – жив дявол. Имаме запитвания дали могат да се напишат статии относно казуса, които да се публикуват на ПБПС. Да, но при изпълнението на три условия: 1) да не се нарушават законите на Република България; 2) да няма лични нападки и обиди; 3) статията да не е анонимна. Българските водняци не са усвоили едно просто правило – всеки може да бъде нападан, но не като човек и личност, а като служебни действия и бездействия. Не, той е лош, а той е лош защото прави това и онова като нарушава тези правила… Лично на мен ми прави изключително неприятно впечатление, когато отида на някой басейн и веднага ме дърпат за лакътя, като започват да ми шепнат неща против този или онзи на ухо. Типично по български. Нали писателят сърцевед Елин Пелин беше написал, че ако България изобщо роди гений, то това ще е геният на завистта.